一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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