音读训(xùn)读的(de)解释是什么(me)，音读训读的解释(shì)是问什么是音读？什么(me)是训读(dú)？答简(jiǎn)单来说，每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种读法，一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音(yīn)读(dú)训(xùn)读的(de)解释是什么，音读训读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的(de)时(shí)代和来(lái)源地(dì)的不(bù)同，大致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音(yīn)”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同一(yī)汉字(zì)

　　的发(fā)音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读(dú)这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的(de)词(cí)汇多(duō)是(shì)表达(dá)日本(běn)固有事物的(de)固有(yǒu)词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字的一种发音方(fāng)式，是使用该等(děng)汉(hàn)字之(zhī)日本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所以训读只借用汉字(zì)的形(xíng)和(hé)义，不(bù)采用汉(hàn)语(yǔ)的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉(hàn)字在(zài)日(rì)语中(zhōng)按(àn)照日语(yǔ)对(duì)汉(hàn)语(yǔ)的译音读出(chū)来，叫音(yīn)读同一个汉字在日语中可能有不止一(yī)种读法(fǎ)，是(shì)由于其(qí)在(zài)不同时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等(děng)）吸收(shōu)了当时汉(hàn)字(zì)的(de)发音。

　　每个汉字一般都会有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音友(yǒu)慎(shèn)春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹hàn)字具有两种以上(shàng)的“音读(dú)”音(yīn)和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日(rì)语(yǔ)和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是以日语(yǔ)固有(yǒu)的发音来读出汉字，与该汉(hàn)字本身(shēn)的好(hǎo)耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固有之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般(bān)认为现(xiàn)代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有(yǒu)乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本(běn)万叶假名的标(biāo)记(jì)法存在，充分(fēn)利用这些汉(hàn)字(zì)的训读。

　　使用类似于和训（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今(jīn)除(chú)了在语言学与语源论等进行讨论(lùn)以外，日常言语已(yǐ)经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例外(wài)存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情况下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意思，这柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹类(lèi)的韩语类似于日文(wén)的“国训”。

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