仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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