手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒(jiǔ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。<一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖/p>

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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