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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发(fā)语词，表肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。