赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体我国最穷的5个城市，哪一个省最穷运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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