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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区(qū)分了宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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