地藏王菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都有他们专门保佑的(de)范文。打个(gè)比(bǐ)较(jiào)简单的比方，有的人想要孩子(zi)他(tā)们就会去寺庙中为送子观音上香希望能够赐给(gěi)他们孩子(zi)。送子观音主要管的(de)就是给凡人(rén)送孩子。所以每(měi)位神圣都(dōu)有他们专门保佑的事(shì)情。地(dì)藏王菩萨(sà)菩萨不仅能够保(bǎo)佑活着的人家庭(tíng)兴旺平安健康。同样(yàng)也保佑阴间的灵魂能够修正(zhèng)行能够早日超度(dù)。

地(dì)来藏菩萨是尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜样(yàng)。他代表(biǎo)着大孝和大(dà)愿。地藏(cáng)菩萨因(yīn)为发过(guò)愿(yuàn)，地(dì)狱不空誓不成佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生。佛和菩(pú)萨可不是民间(jiān)迷信所说的(de)管片(piàn)似的，他们是开了大智慧，证得(dé)不生不死，不再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们(men)最(zuì)常提到的(de)菩(pú)萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍地皆(jiē)是，点燃后(hòu)形同白昼(zhòu)。民间(jiān)一说“地藏香”是(shì)祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关插香还有一个传(chuán)说。每至农(nóng)历七月(yuè)三十日，高钱(qián)村(cūn)家家户户(hù)便于(yú)门前(qián)插上(shàng)一拄上香。以祈求神(shén)灵保佑。而这一风俗的由来。还(hái)有(yǒu)着一段神(shén)奇(qí)的传说:相传(chuán)清朝(cháo)光绪年(nián)间(jiān)东钱湖一(yī)带work on的用法以及语法，workon的用法总结连日干旱(hàn)，烈(liè)日当(dāng)空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却又接踵而(ér)至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只(zhǐ)好(hǎo)祈求上天保(bǎo)佑。但家中(zhōng)一(yī)贫如洗。连供(gōng)天灵(líng)的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱(qián)氏只好将供品置于(yú)门(mén)前，又在地上插(chā)上香烛诚(chéng)心祈福。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因而施(shī)展法力普渡众生，次(cì)日忻家之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而后不(bù)久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日(rì)干涸(hé)的河道又(yòu)流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这一(yī)风(fēng)俗保留至今。

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