题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗(shī),又是(shì)一首哲理(lǐ)诗的。

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题西(xī)林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事(shì)物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北(běi)走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真实的(de)景(jǐng)色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰看(kàn)是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百态(tài)不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现实(shí)生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不(bù)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容(róng)易(yì)因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他特(tè)地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的(de)观察(chá)和感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物，既深入(rù)它的内部(bù)细察(chá)精神实质，又(yòu)站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述(shù)了庐山(shān)不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中(zhōng).它(tā)告(gào)诉我们(men)这样(yàng)一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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