前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。