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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上(shàng)上面的(de)所有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mè百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗ng)子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的劳心者(zhě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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