赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(d人次是指什么，人次是单位吗ōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(h人次是指什么，人次是单位吗uǒ)烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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