千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台>

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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