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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理个历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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