粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.美国管得了比尔盖茨吗千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指美国管得了比尔盖茨吗古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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