神(shén)仙在东(dōng)西方虽然(rán)说定义不(bù)一样，其实在根本中应(yīng)该(gāi)是一个含义，在中国神仙是比较流行(xíng)，一(yī)直在说(shuō)什么神仙很多(duō)，只是(shì)地位什么(me)和人们生(shēng)活环境都差不多，只是对于神(shén)仙已被科(kē)学家(jiā)证(zhèng)实(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭shí)，此时有消息说外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭已经是被科学家证实了，究竟是使(shǐ)用了什(shén)么方式(shì)，是见到了神仙本尊(zūn)吗？是怎么见到的呢？相信不知(zhī)道多少(shǎo)人好(hǎo)奇(qí)其(qí)中真假(jiǎ)！是使用了(le)什(shén)么方式不(bù)是未解之谜吗？

神仙在很多人家中(zhōng)都在不断出现，只是(shì)是使用(yòng)了不(bù)同(tóng)形式，这(zhè)些(xiē)形式是(shì)因为(wèi)人们的迷信(xìn)在(zài)其中(zhōng)，在人们的心中更多是属于了(le)太多好奇部分存(cún)在(zài)，关于神(shén)仙，人们是(shì)说了佛学，还有什么到家等等的结合(hé)，是汇集了不知道多少路(lù)线神仙，在人们视线中不明白为(wèi)什么会(huì)有如此多的(de)情景！

此时有人(rén)说神仙(xiān)被科学(xué)家(jiā)证(zhèng)实了，这个科学家(jiā)到底是谁？身份是(shì)什么，是(shì)使用了外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(le)什么方式被认可了呢？确(què)实是很难去证明(míng)，也(yě)很(hěn)难去说明，只是知道(dào)这样(yàng)的消(xiāo)息还是谨慎对待，没有什么方式会去证明什么神仙的存在，很多在科学都无法解(jiě)释的情况中，神仙的出现则是比较(jiào)难堪(kān)！

神仙(xiān)有(yǒu)好有坏，这些(xiē)奇特的情景(jǐng)是不(bù)是神仙造(zào)成，也是有着科学的解释，因为人们的无知(zhī)，因为人们(men)的没有见识，所以(yǐ)说就是在(zài)欺骗，所以就(jiù)是在欺负人们的想象，这些都不能(néng)够改变什(shén)么，如果神(shén)仙真有，那么肯定是早就(jiù)出现(xiàn)在这里，统治人类社(shè)会(huì)，也(yě)是会通过其(qí)他文(wén)明去证明自己！

关(guān)于神(shén)仙，在过去可能(néng)是因为一(yī)个(gè)人的事迹比较突出，所以就(jiù)造成了今天的神(shén)化，这些人都(dōu)只是普通(tōng)人，能力很突出，结果(guǒ)是(shì)造(zào)成了最终的效果，完全是(shì)没(méi)有必要(yào)继希望在这些人身上，不过人们的追(zhuī)求(qiú)在过(guò)去是封魔，在此时则(zé)是那种理智，是(shì)需要现实的(de)结(jié)合，神仙的存在(zài)是为(wèi)了什么！

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