家贫无从致书以观出自哪里，家贫无(wú)从致书(shū)以观每假借(jiè)于藏书之家翻译是出自(zì)《送东阳马生(shēng)序》的。

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家贫无从致(zhì)书以观出自哪里，家(jiā)贫无从致书以观每假借(jiè)于藏(cáng)书之家翻译

　　家贫，无从致书以(yǐ)观(guān)，每(měi)假借(jiè)于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以(yǐ)还(hái)。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办法买到(dào)书(shū)籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏书的人家借书(shū)，亲手抄录，计(jì)算好（归还的）日期（按(àn)时）送(sòng)还(hái)。

　　原文

　　余幼时(shí)即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从致书以观(guān)，每假借于(yú)藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以还(hái)。

　　天大寒，砚冰(bīng)坚，手指(zhǐ)不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。

　　以是人多以书(shū)假余，余因(yīn)得遍观群书(shū)。

　　既(jì)加(jiā)冠，益慕圣贤之(zhī)道，又(yòu)患(huàn)无硕师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩问(wèn)。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人(rén)弟子填其(qí)室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请(qǐng)；

　　或遇(yù)其(qí)叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢出(chū)一言(yán)以复(fù)；

　　俟(qí)其欣(xīn)悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年(nián)幼时就非(fēi)常(cháng)爱好读书(shū)。

　　家里贫(pín)穷，无法(fǎ)得到书(shū)来看，常(cháng)常向藏(cáng)书的(de)人家求借，亲手抄录，计(jì)算着日期按时送还。

　　冬天(tiān)非常(cháng)寒(hán)冷，砚(yàn)台里的(de)墨汁(zhī)都结了冰，手指冻得(dé)不能弯曲和伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上跑(pǎo)去还(hái)书，不敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此有很(hěn)多人(rén)都(dōu)愿意把(bǎ)书借(jiè)给我，于是我能够遍观群书(shū)。

　　成年以后，我更加(jiā)仰慕古代圣贤(xián)的(de)学说，又苦于不能与学识渊博的老师(shī)和名人(rén)交(jiāo)往，曾(céng)经赶到数(shù)百(bǎi)里以外，拿着(zhe)经书向乡里有道德学问的前辈请教。

　　前辈德高(gāo)望(wàng)重，门人弟(dì)子挤满(mǎn)了他的(de)屋子，他的(de)言辞和态度从未稍(shāo)有(yǒu)委婉(wǎn)。

　　我(wǒ)站着(zhe)陪(péi)侍(shì)在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道(dào)理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵(duǒ)恭(gōng)敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我(wǒ)的表情更加恭顺(shùn)，礼节更加周到，不敢(gǎn)说一(yī)个字反驳；

　　等(děng)到他高兴了(le)，则又去请教。

　　所(suǒ)以我虽然愚笨(bèn)，但最终获(huò)得(dé)不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂，号潜溪(xī)，别号(hào)玄真子(zi)、玄(xuán)真道士、玄(xuán)真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙(zhè)江浦江县）人(rén)，元末明初文学家，曾(céng)被明太祖朱(zhū)元璋誉为“开(kāi)国文臣之首”，学者(zhě)称(chēng)太史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基并称(chēng)为“明(míng)初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案(àn)而被流放茂州，途中病死于(yú)夔州(zhōu)。

　　他的代表作(zuò)品有(yǒu)《送东阳马生序》、《朱(zhū)元璋奉天讨(tǎo)元北伐檄文(wén)》等。

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　　年幼时团缓(huǎn)就爱(ài)学习。

　　因为家(jiā)中贫穷(qióng)，无法得到书来看，常向藏(cáng)书的人家求借，亲手抄(chāo)录，约(yuē)定日期送还。

　　出自明代(dài)文学家宋濂(lián)创作(zuò)的一篇赠序(xù)：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模结(jié)构严谨，详略有致，用对比说(shuō)理，在叙事中穿插(chā)细节描(miáo)绘，读来生散吵动感(gǎn)人。

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