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无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性
助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。
出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。
全文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。
《陋室铭(míng)》词类活用⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙则(zé)名
⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显出有(yǒu)灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。
例句(jù):无(wú)丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳(láo):形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。
例(lì)句:无案(àn)牍(dú)之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室(shì)铭》古今异(yì)义⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用(yòng)义为(wèi):样子(zi))
⒉惟(wéi)吾德馨(乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思馨:品德高(gāo)尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;
今义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声音;
今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;
今义为:调解(jiě))
之有什么意思(sī)文言文
1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲(qū)。
”
③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,一般(bān)不(bù)必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得(dé)”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志。
《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义(yì)。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。
《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文(wén)言(yán)文(wén)中的(de) 之 有什么 意思
解析(xī): 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。
可译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可不译。
如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志。
用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为"得"。
如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的标志。
用在被提前的宾语之后,动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。
译时也可省去。
如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时应省(shěng)去。
如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思
之
一、代词
1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。
(《曹刿(guì)论战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡醒乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思公(gōng)》)
2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。
①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十(shí)则》)
②屠自后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”
①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)。
(《愚公移山(shān)》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思结构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性。
①医之好(hǎo)治不病以为功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)
③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈(chén)涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的(de)标志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思
一(yī)、作助词用。
主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语之间(jiān),作定语的标志。
其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。
②于厅事(shì)之东(dōng)北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的(de)花。
④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的(de)成分。
不必译出。
其格(gé)式为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士。
④大道(dào)之行也(yě)。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候。
3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。
不必译出。
例如(rú): ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志(zhì)。
通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。
例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前(qián)面。
这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在(zài)意义(yì)。
按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的(de)后面。
例(lì)如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。
之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼(bǐ)竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之(zhī):代指(zhǐ)狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。
之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。
②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。
三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。
②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思
"之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意思不同(tóng)。
"之"字(zì)在文言(yán)文中用法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下(xià)无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之(zhī)”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代词。
可以代(dài)人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
2、“之(zhī)”作动词用(yòng)
(1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的
“之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的。
动(dòng)词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的标志。
当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。
(2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形容(róng)词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可不译(yì)。
(3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助词。
用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。
3、指示代(dài)词,这(zhè)。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。
8、结构助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了