三(sān)十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)是“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就(jiù)不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得(dé)越(yuè)来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)过(guò)也(yě)是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上的(de)建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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