还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(l融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写áng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写tuì)的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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