赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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