赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(s文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求hī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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