双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指士官生是什么意思，大学士官生是什么(zhǐ)男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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