劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)是劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先(xiān)王(wáng)之法(fǎ)言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平(píng)直的意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了大(dà)汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

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　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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