十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默>作者简介

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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