关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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