草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗，草(cǎo)木本有心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎn再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了g)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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