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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实德实(shí)才(cái)之士”:颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”,即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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