作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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