礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时代(dài)

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”发生(shēng)的(de)第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的(de)破坏，而(ér)到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内(nèi)部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。20mm等于多少厘米 20mm是多大

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了(le)后世所有的(de)基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的文艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地(d20mm等于多少厘米 20mm是多大ì)以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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