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苏修是什么意思,苏修是什么意思

苏修是什么意思,苏修是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统,其核心在于肯定人性和人的价(jià)值,

  要求人(rén)的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思(sī)考,关怀(huái)人(rén)的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来说,包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存(cún)在,更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

  2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身(shēn)发(fā)展方面都(dōu)居(jū)于核心地(d苏修是什么意思,苏修是什么意思ì)位或支配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人的社(shè)会(huì)价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体,也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体,因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要,更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

  6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn),是与个性发展相辅相成的全面发展。

  人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界观(guān),集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它(tā)着眼于生命关(guān)怀,着(zhe)眼于(yú)人性,注重人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主(zhǔ)体,又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ),人不同于(yú)一般的物,它的根本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在(zài),因此,文明建设的根本是精神。

  人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方式,社会(huì)要关注人的苏修是什么意思,苏修是什么意思(de)精神状态和内在需求,避免人的(de)异化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来,我国经(jīng)济(jì)飞速发展,人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo),物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决,市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受,但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征,又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下,在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要,另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议上,江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武(wǔ)装人,以正确的舆论引导人,以高尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人(rén),以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设,真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了苏修是什么意思,苏修是什么意思最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识,具(jù)有(yǒu)深远的意义。

  新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体,应(yīng)当担负起历史(shǐ)的(de)重任,体现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng),从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn),使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者(zhě),为自身的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

  从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō),走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文(wén)关怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之间的(de)关系是互动(dòng)的。

  人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值。

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异,关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求,激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性,促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱,严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受,引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会,正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)?

  人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定,对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

  人文关怀(huái),一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等(děng)。

  扩展资料(liào)

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪,到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成,自此以后(hòu),在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一词,意指人际间相互关系准则。

  在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng),在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠(zhōng)义理智信等规范,在处(chù)世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人(rén)事方面(miàn),提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世,为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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