杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及道(dào)理，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)，七(qī)上杞人忧天文言文翻译(yì)，杞人忧天文言文翻(fān)译及原文拼音(yīn)版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，来(lái)看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻Medical staff可数吗，stuff乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你Medical staff可数吗，stuff(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 Medical staff可数吗，stuff