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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。