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哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭

哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位(wèi)名词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么(me) 意思(sī)

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之(zhī)前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(d哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭ú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名(míng)词(cí),前(qián)面有人名或人称代词(cí),整个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或(huò)代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无(wú)义(yì),译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用。

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