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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的(de)。

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