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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要(yào)从(cóng)各个角度去(qù)观察，既要(yào)客观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向八哥鸟寿命是多少年，横(héng)看就是从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主客观(guān)的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观(guān)察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是却从(cóng)人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方(fāng)面(miàn)了解事(shì)物，既深(shēn)入它(tā)的(de)内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须(xū)出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了庐(lú)山不同的八哥鸟寿命是多少年形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下(xià)了(le)若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这样一(yī)个(gè)道(dào)理:现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处(chù),不是(shì)全(quán)方位.多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的(de)局限被局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确的认识。<八哥鸟寿命是多少年/p>

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