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浆水是热性还是凉性的浆水可以当水喝吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我们皇上(shàng)做事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去(qù)救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者对他也(yě)颇多浆水是热性还是凉性的浆水可以当水喝吗赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。