吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

　　关(guān)于吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法以及吾妻之美我者的美(měi)是什么意思？，吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)词类活(huó)用，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法(fǎ)，吾妻之美我者下一句，吾妻之(zhī)美我者是(shì)什么(me)句式等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物bù)自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物