黄沙百战穿(chuān)金甲，不(bù)破楼兰终(zhōng)不(bù)还。

自古以来(lái)，国(guó)家(jiā)的(de)生存(cún)安危(wēi)是(shì)每(měi)个(gè)国(guó)王，和(hé)部署，子民(mín)所(suǒ)关心之事。

当国与国(guó)之(zhī)间发生战(zhàn)争，小国的安危就(jiù)显(xiǎn)得至关重要，大(dà)国吞(tūn)并小(xiǎo)国(guó)，而强(qiáng)等国家(jiā)的野心只能持续不(bù)断(duàn)地发(fā)挥野(yě)心和挑战，直到平息。

二战结束后，脱离(lí)英国掌控的印度(dù)对(duì)锡金觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之他们请求加(jiā)入中国149次，但(dàn)是被拒(jù)绝后，依旧(jiù)在自家大楼前升起五星国旗。

佛学(xué)渊(yuān)源的锡金俗话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国的吞并，只能对外求(qiú)救。

但是(shì)某种程度(dù)上，19世纪后(hòu)期(qī)，国家局势动荡不(bù)安，我国也并不(bù)稳定，只能拒绝锡金的(de)救(jiù)援。

锡金这个国家最早在(zài)清朝是一个(gè)藩属国，它(tā)坐(zuò)落于喜马拉雅山麓(lù)。由于温和湿(shī)润的气(qì)候，非(fēi)常适合农作物生长(zhǎng)。

由于(yú)平(píng)均海拔高达1500米，接壤于印度，而印(yìn)度又在清王朝灭亡(wáng)后被英国(guó)霸占，锡金(jīn)也就随之沦为英(yīng)国的附属品。

作为一个南亚的小国，锡金(jīn)也(yě)有着(zhe)丰富的宗(zōng)教(jiào)和人(rén)文历史。这(zhè)起(qǐ)源(yuán)于一个神(shén)话传说。一个有着浓(nóng)厚(hòu)佛(fú)学(xué)思(sī)想的神人(rén)——拉宗成布，他被人(rén)们评价(jià)为(wèi)聪慧，和善辩的(de)。

由于当地人(rén)们(men)都受到他(tā)的佛(fú)学传播，而(ér)他又将(jiāng)目光放回了锡金王(wáng)国(guó)，决定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼(ní)布尔(ěr)边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入(rù)，被(bèi)众生看到的是一(yī)个(gè)牧羊人(rén)。

他是个(gè)中(zhōng)年(nián)人，喜欢在山坡上放羊，在他的身上能(néng)够看到人(rén)与自然(rán)合一的(de)大道。

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而来到锡金传(chuán)法的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的(de)国王。然(rán)而锡金这个(gè)小国只存在了(le)百(bǎi)年(nián)，就消(xiāo)失(shī)在世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭原因有很(hěn)多，一个明(míng)君可以有(yǒu)贤德的管理(lǐ)，但(dàn)不能除却地理位置(zhì)和(hé)大局势的影响，正所谓天(tiān)时不如地利，地利不如(rú)人和(hé)，若时机丧(sàng)失，那么(me)小国被(bèi)灭亡(wáng)也是必然趋势(shì)。

英(yīng)雄(xióng)都有陌路时，红(hóng)颜(yán)也有衰(shuāi)老时，而当锡金(jīn)最(zuì)初(chū)的建国(guó)者彭ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(péng)措，看到往后国家灭亡(wáng)的结局时，不知(zhī)他是否能够预(yù)测(cè)到。

百(bǎi)年(nián)小(xiǎo)国(guó)的消亡正所谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙，印度(dù)从英国处(chù)摆(bǎi)脱殖民地身(shēn)份后，他开始对锡金展(zhǎn)开了行(xíng)动(dòng)。

正是因为锡(xī)金有着丰富(fù)的资源，又(yòu)占据着重要的地(dì)理(lǐ)位置(zhì)，才会让它成(chéng)为一个(gè)唾手可得的羊(yáng)肉。

由于(yú)英国(guó)将权利交于印度，印度刚好不想脱离和锡(xī)金的关系，还打算占据(jù)锡金的国土(tǔ)，选择印度人来当(dāng)国王。ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团p>

这样的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是(shì)锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英国大(dà)国的牵制，他只能签订下和平条约，被印度管理国内的资源(yuán)，诸如外交，经(jīng)济，等一系列权(quán)利。

有强(qiáng)大的入侵后(hòu)，锡金(jīn)人民的士气和风(fēng)气都(dōu)受到了损害。1975年(nián)的锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印(yìn)度的军队控制(zhì)，而国王也(yě)成为傀儡。

君(jūn)子之德风，小人(rén)之德草，草(cǎo)上(shàng)之风必偃(yǎn)。

而一个国(guó)家的风气也与执(zhí)政(zhèng)者息息相关，最(zuì)初以佛学(xué)文化建立(lì)锡金的彭(péng)措(cuò)，他(tā)虽然安闲(xián)自在，人民也皈依安乐。

但是后代的(de)传承之后(hòu)，锡(xī)金小国(guó)还是抵不过外界的入(rù)侵。在成为(wèi)印度的(de)附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个民风(fēng)淳(chún)朴的国(guó)家(jiā)变得复杂化(huà)，因为当时锡金也(yě)有别国居民的混入。

在(zài)清朝时期，锡金也叫做哲(zhé)孟雄，然而面对多国的入侵后(hòu)，锡金(jīn)逐(zhú)渐(jiàn)失去(qù)了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更加明(míng)白，国(guó)家(jiā)内部的(de)团结和(hé)强大(dà)自身(shēn)很(hěn)重(zhòng)要。

虽然说(shuō)事物的(de)诞生总(zǒng)是会(huì)有高(gāo)潮，起伏和消(xiāo)亡，但是阴(yīn)极阳(yáng)生，灭亡(wáng)是必然趋(qū)势(shì)，当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积(jī)极学习外国，放眼全球化的趋(qū)势，也未必不是(shì)一(yī)条可行之道。

中国为什(shén)么拒绝？在锡金面(miàn)临百般无(wú)奈后，向中国发起了(le)求助，因为早在(zài)清朝时(shí)期，锡(xī)金(jīn)就和中国有渊(yuān)源。而这一切缘于(yú)有着(zhe)藏传佛教(jiào)智(zhì)慧(huì)的拉宗成布。

那是一(yī)个(gè)天朗气清的好天气，拉宗成(chéng)布到达拉(lā)萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测到(dào)未来(lái)清王朝(cháo)将会封赏达(dá)赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十(shí)年后。

没(méi)曾想，这(zhè)个预言(yán)成真，拉宗成步从此在西藏人民眼中显得(dé)神圣。

也因拉(lā)宗成(chéng)布(bù)的这层关(guān)系，锡金倍受(shòu)西藏(cáng)人(rén)民保(bǎo)护，又因(yīn)西藏属于中国，因此(cǐ)也与(yǔ)中国形(xíng)成关联(lián)。

关于中国(guó)对锡金(jīn)的帮助，从西藏(cáng)的角(jiǎo)度来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临危难，而(ér)之(zhī)后锡金(jīn)也对西(xī)藏(cáng)选择了联姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊(pō)尔(ěr)入(rù)侵(qīn)一(yī)战，清政府(fǔ)更是出兵选择对(duì)抗，等到(dào)尼(ní)泊尔选择撤(chè)退(tuì)后(hòu)，拉萨和锡金的关系也日益密切。

但是随着驻藏大(dà)臣(chén)的不(bù)作(zuò)为，他们不(bù)将锡金的宗教管理放在(zài)首位，觉(jué)得遥远而繁琐。导致(zhì)锡金与清政府的关系(xì)渐(jiàn)趋远离。

历史(shǐ)的更迭和(hé)变迁总是不可磨(mó)灭的(de)，随着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金这个孱弱(ruò)之(zhī)国反(fǎn)复向中国(guó)释放了(le)求助信号。

然而(ér)中国(guó)不想选择与印度为敌，又因局势处于百(bǎi)废待兴阶段，也没有(yǒu)相当可(kě)观的经济能(néng)力，面对收复后的(de)治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉的南部，面对遥远的地区(qū)和大陆的阻隔，经济投入是首要，而这一点，百(bǎi)废(fèi)待(dài)兴阶(jiē)段的中国没必要选择(zé)投入。

结语一(yī)切(qiè)文艺，不可为阴(yīn)谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡金(jīn)的建国初衷是佛学宗(zōng)教，人民们也一片(piàn)祥(xiáng)和。

但是缺乏适当的管(guǎn)理，和(hé)对外(wài)国(guó)的结交，只(zhǐ)能发展百年后逐渐消亡。

这是历史的变迁，也(yě)是小(xiǎo)国(guó)的生存危机(jī)。

怀璧有罪，处于一个重要的地理位置，面对大(dà)国的虎视眈(dān)眈，锡金(jīn)显得(dé)风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国没(méi)有有效的军队，和强大的实力，也枉谈。

而(ér)看着灭亡的锡金，也更加吸取教训，有足够(gòu)的文化实力和经(jīng)济实(shí)力，这样(yàng)才(cái)在国(guó)际之间拥有话语权。

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