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  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨心(x感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲īn)和(hé)愤怒(nù)心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑(yí),信(xìn)先帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重要(yào)工作,若五毒心(xīn)不除而修禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大神通或各种玄妙大法(fǎ),若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙,他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快(kuài)乐,反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲懂得适可而止,并(bìng)非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行为,遵纪守法(fǎ)等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂腐,并(bì感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ng)非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

  我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是(shì)什(shén)么,戒(jiè)律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行的目(mù)的,只是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据(jù)具体情况的(de)不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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