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人死后尾(wěi)七是(shì)什么意思,头三尾七是什么意思
尾七指的是人去世后的第四十(shí)三(sān)日,即(jí)人(rén)死后七七四(sì)十九天(tiān)的最后七天。
中国人的丧殡(bìn)习俗,是根据死者去(qù)世的时间(jiān),再配合天干地(dì)支计算出(chū)来的(de)日(rì)子及时辰。
然而习惯上(shàng)大家都认为“头七”指的是人去(qù)世后的(de)第七(qī)日;
尾(wěi)七是人死后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七(qī)天。
“一(yī)七(qī)”,即人(rén)死(sǐ)后七日,丧家举行隆(lóng)重仪式,设灵(líng)位、供(gōng)木(mù)主,上香叩拜,烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备酒馔,供(gōng)羹饭祭奠,烧(shāo)纸楮,请道士诵(sòng)经等。
“三七”,亦(yì)称“散七”,这夜,孝子擎(qíng)香火(huǒ),到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓,或上坟焚香接亡(wáng)灵回(huí)家(jiā),家中设奠(diàn)。
“四七”,祭(jì)礼从简,这(zhè)天,家人(rén)备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。
“五七”,在七七中(zhōng),五七祭(jì)仪尤重,这天,丧家举(jǔ)行祭奠,焚楮烧纸,请(qǐng)僧(sēng)人、道士放(fàng)焰口。
亲(qīn)友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝(也有送现金)助祭,丧家要办酒席招待。
有的扎纸(zhǐ)扎,焚祭亡灵,纸扎有(yǒu)楼阁房宅,内置锡箔(bó)元宝;
有金山、银山,山(shān)上饰草木鸟兽,祭礼(lǐ)时,将这些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。
有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘(niáng)家(jiā)祭奠,还要请僧道念经,称“施(shī)饭(fàn)盒”。
“六(liù)七(qī)”,祭奠(diàn)一般从简。
这天(tiān)家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧家举行隆重祭奠,亲均来焚(fén)楮纸,也有到坟(fén)前拜祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此日(rì),请(qǐng)僧道建坛祭祷(dǎo)后,烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽,故也称(chēng)“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。
“七七”后,孝(xiào)子才(cái)可(kě)“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲友家作(zuò)客。
“头七”和(hé)“尾七(qī)”是什么意(yì)思
头七指的是人去世后的第七日,最后一个七天就(jiù)是尾七。
从死者卒日算(suàn)起,丧(sàng)家每(měi)隔七天就要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重要,亲朋也(yě)要(yào)送来(lái)些纸、烛。
旧俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存,在七(qī)七四十九天前,死者的阴魂要回家(jiā)一次,具体时间由(yóu)道士推算。
届(jiè)时,丧家(jiā)把香烛酒食摆好,在地上铺(pù)一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足(zú)迹。
用一竹(zhú)竿一根,隔一(yī)尺贴纸钱一张,立在门(mén)口台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的(de)房(fáng)檐下,据(jù)说(shuō)阴魂见(jiàn)此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo),以(yǐ)此贿赂(lù)殃神(俗称鸡(jī)脚神),让死者鬼(guǐ)魂在家里多待一(yī)会儿(ér)。
扩(kuò)展资料:
人死后,每隔七天做(zuò)一次佛事(shì),设斋祭莫(mò)死者(zhě),依次(cì)至七七四(sì)十九天而止(zhǐ)。
烧七之俗南北朝(cháo)时就已流行(xíng)。
自(zì)古以来,烧七(qī)成为丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的一(yī)俗,丧家逢七举(jǔ)行道(dào)场(chǎng)功德,为(wèi)亡者(zhě)修福,俗信可以(yǐ)超度(dù)亡魂,使之免入(rù)地狱。
其(qí)活动颇多,而且有(yǒu)简易与隆重之分。
“一七(qī)”,即人死后七日(rì),丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式,设灵位、供(gōng)木(mù)主,上香(xiāng)叩拜(bài),烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚(fén)楮(chǔ)镪,请(qǐng)僧道诵经、拜忏。
“二(èr)七”,祭礼从简,这天,家人(rén)备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女诵经等(děng)。
“三七”,亦(yì)称“散七”,这夜,孝子擎香(xiāng)火,到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓,或上坟焚轮肢(zhī)世香接(jiē)亡灵回家,家(jiā)中设奠。
“四七”,祭礼从简(jiǎn),这天,家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠。
“五七”,在七七(qī)中,五七祭仪(yí)尤重,这天,丧家举行(xíng)祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士(shì)放焰口(kǒu)。
亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(也有(yǒu)送(sòng)现(xiàn)金(jīn))助祭,丧家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。
有的扎(zhā)纸扎,焚祭亡灵,纸(zhǐ)扎有楼阁房宅(zhái),内置锡箔元(yuán)宝;有金山、银(yín)山,山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽,祭礼时,将这些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚化。
有(yǒu)的(de)这天(tiān)出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘(niáng)家祭(jì)奠(diàn),还要请僧道(dào)念经,称(chēng)“施饭盒”。甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女p>
“六七”,祭奠一(yī)般从简。
这(zhè)天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称(chēng)“满七”, “断七”,祭(jì)过此七,烧七即完(wán)成。
丧家(jiā)举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠,亲均来焚楮纸,也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的(de)。
祭毕,孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物,并撤掉灵堂。
此日,请(qǐng)僧道建坛祭祷后,烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽,故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。
“七七”后(hòu),孝子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友家作客。
参考资料来源(yuán):百度百科—头七
参考资料来源:百度百科—烧七(qī)
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了