作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōn反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系g)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(k反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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