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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhō鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号ng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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