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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多(duō)方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期孔子(zi)设(shè)坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的(de)言(yán)行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人(rén)谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时(shí)已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越(yuè)南等地区有深(shēn)远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那(nà)担心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月(yuè纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖)亮、星星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的(de)气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集(jí)，它填充了(le)四(sì)方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己(jǐ)年(nián)纪(jì)小或(huò)辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放(fàng)弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军(jūn)队(duì)后撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或(huò)回(huí)避。

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