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画的作者是谁画的作者是高鼎吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚的(de)意思是早年的时(shí)光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的(de)岁月，还为时不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思感悟(wù)，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义，失之东隅收之桑榆是什么(me)意(yì)思，东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么生肖，东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思200字感悟等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么(me)意思

　　是(shì)是早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁(suì)月(yuè)，还(hái)为时不(bù)晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指日出处(chù)，表示(shì)早(zǎo)年。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文(wén)（节(jié)选）：冯(féng)唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈(qū)贾谊于长沙，非(fēi)无(wú)圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明(míng)时？所赖(lài)君子(zi)见机(jī)，达人知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移白首(shǒu)之心(xīn)？穷且(qiě)益坚，不坠青云(yún)之(zhī)志。

　　酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译(yì)文(wén)：冯(féng)唐容易老，李广封侯难(nán)。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬到长沙，并不是(shì)没有贤(xián)明的(de)君(jūn)主：梁鸿到海边隐居，难道不(bù)是在政治昌(chāng)明(míng)的时(shí)代吗(ma)？不过是君子能够察(chá)觉(jué)事物的先兆(zhào)，通达的人知道自己的(de)命数罢(bà)了。

　　年纪大(dà)了应当更有壮志，哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时改变自己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰(jiān)难(nán)反该更加坚强，不能放弃凌云之志(zhì)。

　　这样即使喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处(chù)在干涸的车辙(zhé)中，还(hái)能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远，乘着(zhe)旋(xuán)风还是画的作者是谁画的作者是高鼎吗可以到(dào)达(dá)；过去的时光虽然已经(jīng)消逝，珍惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期(qī)，洪(hóng)州(zhōu)都督阎某(mǒu)重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元675年（上元二(èr)年）的(de)重九日，在滕王阁(gé)上欢(huān)宴群僚(liáo)和(hé)宾(bīn)客。

　　作者前往交趾看望父亲时路过(guò)这(zhè)里，也参加(jiā)了盛会，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的(de)地势(shì)、人才写到宴会；写滕(téng)王阁的壮丽，眺(tiào)望的广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋日(rì)，景(jǐng)色鲜明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的(de)遭(zāo)遇并表白要自励志节(jié)，最后以(yǐ)应命赋诗和自(zì)谦之(zhī)辞(cí)作(zuò)结。

　　全(quán)文画的作者是谁画的作者是高鼎吗表露了作者(zhě)的抱负(fù)和(hé)怀才不遇(yù)的(de)愤懑心(xīn)情。

　　文章除少数虚词以(yǐ)外，通篇对(duì)偶(ǒu)。

　　句(jù)法以(yǐ)四字(zì)句(jù)、六(liù)字句为多(duō)，对得整(zhěng)齐；又几(jǐ)乎是(shì)通(tōng)篇(piān)用典，用(yòng)得(dé)比较自然而恰当，显得典(diǎn)雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典故来叙(xù)事(shì)抒(shū)情，有的是历史(shǐ)故事，有的是(shì)前人文句，而运用(yòng)的手法又有所不同，有的是(shì)明(míng)用，如冯(féng)唐(táng)易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　有的是暗用(yòng)，如酌(zhuó)贪(tān)泉而觉(jué)爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的是正用(yòng)，如孟(mèng)尝高洁(jié)，空余(yú)报国之情；有的是(shì)反(fǎn)用，如阮籍猖(chāng)狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效(xiào)果。