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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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