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secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲学流(liú)派有哪些?是四大(dà)哲学流派(pài)有:犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人,四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点,四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些,六(liù)大(dà)哲学流派,哲学的四大派(pài)别等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn):

四大哲(zhé)学流派是什么意思

  四大哲学流(liú)派(pài)意思如(rú)下:

  1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

  马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维,可(kě)以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向(xiàng)。

  2、人本(běn)主义哲学

  人本主义哲学强调(diào),哲学要(yào)以人为中(zhōng)心,关注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张,哲(zhé)学是(shì)人的哲(zhé)学,而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重视人(rén),尊重人,维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚(fù)人(rén)的文化,维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在,主张充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人(rén)的(de)非理性的研究,意义重大(dà),深(shēn)化了对(duì)人(rén)性(xìng)的认识。

  3、科学主义哲学

  科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学(xué)在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上,取得了重大(dà)成(chéng)果,开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学,要求(qiú)哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析,重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

  4、后现代主义哲学

  后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视实践,强(qiáng)调人应由观察者,变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性,容纳一切思想,容纳(nà)一切(qiè)方法(fǎ),强调人们在认识(shí)世界时,要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

  是四大哲(zhé)学流派有:犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派,普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的,另一人(rén)物第欧(ōu)根(gēn)尼(公元前404-公元前323)则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是,人要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派,代表人物是(shì)柏拉图,而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元3~6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学(xué)流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(约(yuē)175~约242)。斯多葛哲(zhé)学学派,斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性",就是神性,它是(shì)世界的主宰,个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派,伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭,这是(shì)人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù),同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐,而是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

  现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各(gè)种哲(zhé)学(xué)派别,是近代西方哲学的继续。

  现代西方流行的哲学流派虽形形色色,但大致(zhì)分属科学主义(实证主义)与人本(běn)主义(非理(lǐ)性主义)两大思潮。

  现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义,强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用,关(guān)注(zhù)自然科学的哲学问题。

  科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三(sān)十年代,第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义;流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔,是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代;实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系(xì),而(ér)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔,是实证主(zhǔ)义的第三代;从二十(shí)世纪五十年代到六十年代,一度代替逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义而(ér)兴(xīng)起的(de)是波普尔的批(pī)判理性主义;自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后,波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐衰(shuāi)落,代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人(rén)的历史(shǐ)主义(yì)或科学(xué)哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论(lùn)

  代表人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(公元前(qián)485—375年),也是他首次提出的。

  唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在,而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任何东西,都不可(kě)能被知道存在。

  唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现实,即(jí)使外部有东西,也无法知道,即(jí)使对它有所了解,关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

  一(yī)件事物对一(yī)个人来说是真的,对(duì)另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的(de)。

  唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

  后面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

secsecx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片x的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片3>决定论

  决定论(lùn)认为每一(yī)个事件,包(bāo)括人(rén)类的认知和行为(wèi)、决定和行动,都是由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

  决定论有(yǒu)多种形式,例如神学(xué)决(jué)定论,基因(yīn)决(jué)定论(lùn),环境决定论,神秘主义决(jué)定(dìng)论。

  神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的,人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

  功利主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意好,苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

  功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学说,功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献,即为(wèi)了大多数人的幸福。

  它强调结果(guǒ),即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

  也(yě)就是目的(de)证(zhèng)明了手段。

  功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论,他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

  古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài):

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论,认为人死魂灭,这是人类(lèi)思想史上的(de)一大(dà)进步,同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

  但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐,而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

  伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制,目(mù)的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭(xí)。

  2、怀疑学派

  怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn),否(fǒu)定美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

  认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习惯(guàn)基(jī)础上的(de)美与丑的(de)判(pàn)断与真理(lǐ)无(wú)关。

  反对古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观点,认为音乐不能陶冶性情。

  3、斯多葛派

  斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

  所谓"世界理性",就是神性,它是世界的主宰,个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

  所以(yǐ),斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

  在社(shè)会(huì)生(shēng)活(huó)中,斯多葛派强调顺从天命(mìng),要安于自(zì)己在社会中所处(chù)的地位(wèi),要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

  自称是世界主义者,打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限,宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体(tǐ),只应有(yǒu)一个国家,一(yī)种(zhǒng)公民,即(jí)宇宙(zhòu)公民。

  而这个国(guó)家(jiā)也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒学派认为:人们(men)的苦痛分两种,一种源自(zì)物质,另外一种是精神(shén)。

  精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满(mǎn)足。

  认(rèn)为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的(de)本身不是(shì)阶级,而是家庭(tíng)。

  即子女(nǚ)与父母关系的确立,丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认(rèn)同(tóng),家(jiā)庭,子女(nǚ),配(pèi)偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源,导(dǎo)致了社会的不公。

  扩(kuò)展资料:

  古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn):

  古代对道德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊思想(xiǎng)家,终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

  传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

  第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期,主要包(bāo)括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的思想,提出自然与(yǔ)法律的对立。

  这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿,独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在(事(shì)实上,这(zhè)些(xiē)作者们是(shì)与苏(sū)格拉底(dǐ)同时(shí)代的人,却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派)。

  第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

  事实(shí)上(shàng),这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间(jiān)。

  古(gǔ)代哲学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学,其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

  这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远,与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

  比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

  参考资(zī)料:百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

  参考资料:百度百科-怀疑学(xué)派

  参考资料:百度百科-斯多葛学(xué)派

  参(cān)考资料:百度百科-犬儒主义

  参(cān)考资料:中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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