作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（189陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思4年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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