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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会(huì)坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天对弟(dì)子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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