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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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